一个人对于佛教产生了信仰以后，必须将佛法实践于日常生活中。有些佛教徒，虽然有信仰，但却不能实践，譬如：佛法教我们要慈悲，可是，有些人却仍然瞋恨、嫉妒充满内心；佛法教我们要布施，可是有些人仍然悭贪成性，不肯喜舍；佛法教我们要正业、正命，从事正当的工作，过正当的生活，可是有些人仍是赌吃玩乐为业。

　　南北朝梁武帝，他是一个信仰虔诚的佛教徒，他更热心于佛法的实践，在位四十八年，以佛化治国。他造金银铜等佛像，建爱敬、智度、新林、法王、仙窟、光宅、解脱、开善等寺；设无遮大会，供养僧众，数次舍身同泰寺，甘心以佛奴自居；又常搜求佛典，整理经籍；定所居之处为“净居殿”，勤修戒行。

　　梁武帝的信佛，可说从信仰做到了实践，把佛法融合在日常生活之中。

　　佛世时，须达长者信仰佛教以后，发心行大布施，以黄金铺地购得祇陀太子的花园，兴建精舍，请佛陀说法，让佛陀在北方印度有个弘化的根据地，因为须达长者对于佛陀的虔敬以及供养佛陀的喜舍心，因此，他曾受到举国上下的敬仰。

　　须达长者有位儿媳妇名叫玉耶，长得姿容秀色，楚楚动人，可是却经常自恃自己的美丽，对公婆忤逆不孝，对丈夫、亲朋亦常轻慢侮辱。

　　须达长者无可奈何只好将不孝媳妇的行为禀告佛陀。佛陀慈悲，亲临长者家开示玉耶。玉耶听了佛陀的教化以后，感动流泪，忏悔过去的无知，从此，善尽妇道，不起骄慢愚痴之心，又接受六重二十八轻戒，发愿生生世世作一个佛化家庭的优婆夷。

　　须达长者、玉耶女可说是一个信仰虔诚，勇于实践的在家佛弟子。

　　《维摩诘经》也告诉我们，维摩居士在生活中实践佛法，虽然身为在家弟子，却常奉持清净戒行；虽然享有富贵荣华，却不为物欲所牵引，这些都是在家弟子实践佛法的典范。

　　从信仰佛教到实践佛法，其方法很多，诸如受三皈五戒、受菩萨戒、行持菩萨道；每天固定的修持功课，念佛、诵经或打坐，进一步如弘法度众、成就大众的道业等都是。

　　作者：星云大师